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섬서태백산유백온비기(陝西太白山劉伯溫碑記)(명나라 유백온의 예언)앞으로 일어날 엄청난 일ㅡ해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)
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명나라 유백온(劉伯溫1311 - 1375)의 예언
섬서태백산유백온비기(陝西太白山劉伯溫碑記)
陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的，告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。 《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生，但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕！~玄奇的是，碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的，对照《金陵塔碑文》被发现的经过，天意安排的味道非常浓厚！
<섬서태백산유백온비기(陕西太白山刘伯温碑记)>는 지진을 통해 발견된 예언서로,
사람들에게 공포스러운 광경과 말세의 재난과 관련된 내용을 다룬다.
<섬서태백산유백온비기(陕西太白山刘伯温碑记)>에서 예언하고 있는 일은
아직 발생하지 않았지만 <금릉탑비문(金陵塔碑文)>보다 훨씬 공포스러운 내용이다!
더욱 신기한 점은 이 비문은 20여년 전 발생했던 지진을 통해 발견된 것으로
<금릉탑비문(金陵塔碑文)>이 발견된 것과 비교한다면
하늘의 뜻이 얼마나 깊고 오묘한지 알 수 있다!
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
하늘에도 눈이 있고, 땅에도 눈이 있으며, 사람마다 한 쌍의 눈을 지니고 있네,
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊
하늘이 뒤집어지고, 땅이 뒤집어지니, 유유자적하며 즐거워할 곳 어디 하나 없네,
貧者一萬留一千，富者一萬留二三
가난한자는 일만 명 중에 천명이 남고, 부유한자는 일만 명 중에 두셋 밖에 남지 못하니,
貧富若不回心轉，看看死期在眼前；
가난하던 부유하던, 마음을 고치지 않는다면, 눈 앞엔 죽을 날밖에 보이지 않으리;
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
땅에서 오곡의 씨가 마르고, 사방엔 사람 연기 보이지 않으니,
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，
온역(瘟疫)이 도래하는 때를 물어보면, 필시 어느 해 9, 10월(음력)일 것이다,
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
선한 자만 이글을 보고 알 수 있고, 악한 자는 이글을 볼수 없으리,
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
세상에 선한 일을 많이 행한 자라 하더라도, 이 재난을 쉬이 피해가기 어렵고,
還有十愁在眼前：
눈 앞에는 아직 열 가지 슬픈 일들만 남아 있다:
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，（预言饥荒）
첫째는 천하가 어지러워지는 것이고,
둘째는 곳곳에 굶어 죽는 이가 가득한 것이며, (기근 예언)
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙,（预言战争）
셋째는 큰 재난이 끊임없이 발생하는 것이고,
넷째는 온 도시가 전쟁으로 물드는 것이며, (전쟁 예언)
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
다섯째는 민심이 어수선해지는 것이고,
여섯째는 9, 10월에 큰 역병이 도는 것이며,
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿
일곱째는 밥이 있어도 먹을 수 있는 이가 없는 것이고,
여덟째는 입을 옷이 없어지는 것이며,
九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年，（2019-2020为猪鼠年）
아홉째는 시체를 수습할 이 조차 없어지는 것이고,
마지막은 해를 넘기기 어려운 사람들이 발생하는 것이다, (2019-2020년)
若得過了大劫年，才算世間不老仙
이 해를 넘긴 자만이, 비로소 진정한 신선이 누구인지 알수 있으며
就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三
동두철한은 7월의 초하루부터 13일을 넘기기 어려우며,
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全
금강나한이라 할지라도, 선을 지키고 이를 행하려 하고,
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年；（2024-2025为天番龙蛇年）
다른 사람들을 도울 수 있어야만, 용사년을 넘길 수 있을 것이다;
(2024-2025년을 용사년으로 본다)
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，
어린 아이의(幼兒) 기세가 붉고 크고, 사천은 한성만큼 어려우며,
大獅吼如雷，勝過悼百虎， 犀牛現出尾，平地遇猛若， （北方为狮地，南方来猛虎）
사자의 울음소리는 마치 우레 같아, 백 년을 산 호랑이를 쫓아내고,
코뿔소는 꼬리가 돋아나, 땅을 뒤흔든다,
若問大平年，架橋迎新主 上元甲子到，人人哈哈笑，(劫难后的新世界）
평화로운 시기는 언제 오냐 묻거든, 다리 놓아, 새로운 주(新主) 모시고,
상원갑자가 도래해, 모든 이가 웃는다, (재난 후의 신세계)
問他笑什麼？迎接新地主， 上管三尺日，夜無盜賊難，
그들에게 무엇 때문에 즐거운지 묻거든, 새로운 땅의 주(新地主)를 모시고,
낮이 길어지고, 밤에는 도적이 없으니,
雖是謀為主，主坐在中央土，，人民喊真主,
누가 주(主)인가 , 주(主)는 중앙이라는 곳에 있는데(中央土),
모든 이들이 진주(真主)라 칭송한다:
銀錢是個寶，看破用不了， 果然是個寶，地下裂不倒。，
은전이 보물이라지만, 부셔버리면 아무 쓸모가 없고,
진정한 보물이라면, 땅이 무너지더라도 아무런 변화가 없어야 한다,
七人一路走，引誘進了口， 三點加一勾，八王二十口
7명이 한 길을 가며, 구멍에 들어가고 있고, 세 개의 점에 한 획을 긋고, 여덟 명의 왕과 20개 구멍,
주) 일종의 암호: 한자 진(眞)은 한자 숫자 칠(七), 사람 인(人), 입 구(口)로 조합된 한자이다.
마음 심(心)은 점 세 개와 한 획(勾)로 구성되어 있다.
선할 선(善)은 숫자 팔(八), 왕 왕(王), 숫자 이(二), 숫자 십(十), 입 구(口)로 구성되어 있다.
즉 이 구절은 진심선(眞心善)을 의미하는 구절이며,
진심된 마음으로 선을 추구하는 자만이 화를 면할 수 있음을 의미한다.
人人喜笑，個個平安。
사람들이 모두 웃고 좋아하며, 모두가 평안하다.
行善之人 可保全。但若不信 要大難 有人行大善。即速抄寫 四方傳。人人可觀 個個可傳。
人人喜笑。個個平安。有人印送 勿取金錢。富者捐資刊版。貧者抄寫天下傳。寫一張。免一難。
抄十張。能保全。倘若看見不傳送。一家大小受罪愆。 行善者可保。作惡者難逃。敬重天地、
神明、父母、再要敬惜字紙。 五谷(穀)。謹當切記
선한 일을 행한 자는 살아 남을 수 있다. 하지만 믿지 않는다면 큰 재앙을 당할 수 있다.
그러므로 사람은 항시 선을 행하며 살아야 한다. 즉 이를 신속하게(即速) 필사(筆寫)하여 ,
모든 사람들이 이를 볼수 있게(人人可觀 ), 온세상에 전하여(四方傳),
행복하고 평안해질 수 있도록 해야 한다.
어떤 이가 이를 필사해 보내는 경우에는, 돈을 받지 말아야 한다.
부유한 자(富者)는 자신이 가진 것으로 출간해야하고(刊版),
부유하지 못한 자(貧者)는, 복사하여 온세상에 전하여야 한다(寫天下傳).
한 장을 쓰면 재난 하나를 면하게 되는 것이며, 열 장을 쓰면 모든 재난을 무사히 넘길 수 있다.
만약 이 글을 보고도 전하지 않는다면 (倘若看見不傳送),
집 안에 크고 작은 화가 발생할 것이다(一家大小受罪愆).
선을 행하는 자는 살아 남을 것이며(行善者可保), 악을 행하는 자는 재난을 피하지 못할 것이다.
천지신명, 부모를 존경하고 중히 여기며, 그 뒤 글과 종이, 오곡을 중히 여겨야 함을, 이 글을 통해 남긴다.
《陝西太白山劉伯溫碑記》原文
劉伯溫救劫碑文
天有眼。地有眼。人人都有雙眼。
天也翻。地也翻。逍遙在。樂無邊。
貧者一萬留一千。富者一萬留二三。
貧富若不回心轉。看看死期在眼前。
平地無有五穀種。謹防四野絕人煙。
若問瘟疫何時現。但看九冬十月期。
行善之人得一見。作惡之人不得觀。 **
有人行大善。即速抄寫四方傳。
富者捐資刊版。貧者抄寫天下傳。 ***
寫一張。免一難。抄十張。能保全。
倘若看見不傳送。一家大小受罪愆。
有人看破幾件事。逍遙快樂是神仙。 **
遭了此劫不上算。還有十愁在眼前。
一愁天下紛紛亂。二愁東西餓死人。
三愁湖廣遭大難。四愁各省起浪煙。
五愁人民不安然。六愁九冬十月間。
七愁有飯無人吃。八愁有衣無人穿。
九愁尸骨無人檢。十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫數。纔是世間不老仙。
就是鋼打鐵羅漢。難過七月十三。
任汝金剛鐵羅漢。除非善事能保全。
謹防人人艱難過。天翻龍蛇年。
幼兒好似朱洪武。四川更比漢中苦。
大獅吼如雷。勝過早白虎。
犀牛現出尾。平地過猛虎。
若問太平年。架橋迎新主。
上元甲子到。人人哈哈笑。
問他：笑什麼？迎接新主。
地上管二尺。日夜無賊。
盜誰是誰為主？
主坐在中央土。人民喊真主。
銀錢是個寶。看破用不了。
果然是個寶。地下裂不到。
七人一路走，引誘進了口。
三點加一勾。八王廿口。
人人喜笑。個個平安。
但若不信要大難。行善之人可保全。
人人可觀。個個可傳。
有人印送。勿取金錢。
行善者可保。作惡者難逃。
敬重天地、神明、父母。
再要敬惜字紙、五穀。
謹當切記。
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